చర్చి చరిత్ర, యాజకత్వ పరిమితి
4 నిమిషాలు చదవండి
“ఇప్పుడు ఏమైనా లోపాలు ఉంటే, అవి మనుష్యుల తప్పిదాలు; కాబట్టి, దేవుని విషయాలను ఖండించకండి.”
మోర్మన్ గ్రంథం యొక్క కవర్పై కనిపించే ఈ ప్రేరేపిత పదాలు, ది చర్చ్ ఆఫ్ జీసస్ క్రైస్ట్ ఆఫ్ లేటర్-డే సెయింట్స్ చరిత్రలో అత్యంత సవాలుతో కూడిన అధ్యాయాలలో ఒకదానికి సంబంధించిన అత్యంత సంపూర్ణమైన వివరణ కావచ్చు.
యేసుక్రీస్తు సువార్త పునఃస్థాపన తర్వాత ప్రశంసనీయమైన అభివృద్ధి మరియు విజయాలు సాధించినప్పటికీ, జాతి సంబంధాల విషయంలో కొన్ని బాధాకరమైన తప్పులు కూడా జరిగాయి.
ఎలిజా అబెల్ సంఘటన
ఈ ప్రయాణాన్ని ప్రారంభించడానికి, ప్రవక్త జోసెఫ్ స్మిత్ బోధనలు ప్రారంభంలో జాతి విషయంలో మరింత సమ్మిళిత దృక్పథాన్ని అందించాయని మనం గుర్తించాలి.
చర్చి చారిత్రక పత్రాలలో, సువార్త వ్యాసాలతో సహా వివరించినట్లుగా,ప్రవక్త జోసెఫ్ స్మిత్ 1836లో కర్ట్లాండ్ దేవాలయ వేడుకలో పాల్గొన్న తర్వాత, ఎలిజా అబెల్ వంటి జాతీయులకు యాజకత్వాన్ని ఇచ్చారు.
ఈ ప్రారంభ అభ్యాసం చర్చి యొక్క ప్రారంభ సిద్ధాంతాలు జాతి ఆధారంగా ఎవరినీ మినహాయించలేదని నిరూపించింది. దీనికి విరుద్ధంగా, ఈ ప్రగతిశీల ఆరంభాలు 19వ శతాబ్దం మధ్యకాలంలో ఉన్న సామాజిక ఒత్తిళ్ల వల్ల నీడన పడిపోయాయి.
ఆ విధంగా, 1852లో బ్రిగమ్ యంగ్ నాయకత్వంలో, ఆఫ్రికన్ సంతతికి చెందిన పురుషులు యాజకత్వాన్ని కలిగి ఉండకూడదని చర్చి బహిరంగంగా ఒక విధానాన్ని ప్రవేశపెట్టింది. ఈ నిర్ణయం ఆ కాలంలోని జాతి వాతావరణం ద్వారా బాగా ప్రభావితమైంది, ఇది సువార్త యొక్క ప్రాథమిక బోధనల కంటే సామాజిక నమ్మకాలను ప్రతిబింబించింది.
ఈ నిషేధం యొక్క ప్రభావం గణనీయంగా ఉంది, ఎందుకంటే ఇది ఆలయ విధులతో సహా చర్చి జీవితంలోని ముఖ్య అంశాల నుండి వర్ణజాతీయులను మినహాయించడానికి దారితీసింది.
ఉత్తర అమెరికాలో సంపూర్ణ విభజన
ఈ పరిమితికి వివిధ కారణాలు అప్పట్లో చెప్పబడినప్పటికీ ఆఫ్రికన్ సంతతికి చెందిన వారు పూర్వ మర్త్య జీవిత పోరాటంలో తక్కువ ధైర్యాన్ని ప్రదర్శించారని లేదా ఇది కయీను సంతతిపై ఉన్న శాపమని కొందరు సూచించారు వీటిలో ఏదీ చర్చి యొక్క అధికారిక సిద్ధాంతం క్రింద మద్దతు పొందలేదు.
ఈ నమ్మకాలు జాతి సంస్కృతి తీవ్రంగా వివాదాస్పదంగా ఉన్న రాజకీయ సందర్భంలో పాతుకుపోయాయి: తెల్లజాతీయులు గొప్ప అధికారాలను అనుభవించేవారు మరియు యునైటెడ్ స్టేట్స్ కాంగ్రెస్ పౌరసత్వాన్ని కేవలం “స్వేచ్ఛా తెల్లజాతీయులకే” పరిమితం చేసింది.
అర శతాబ్దానికి పైగా, జాతి సమస్యలు దేశాన్ని విభజించాయి, మరియు సుప్రీం కోర్ట్ కూడా నల్లజాతీయులకు “తెల్లజాతీయులు గౌరవించాల్సిన హక్కులు ఏవీ లేవు” అని తీర్పునిచ్చింది.
కాంగ్రెస్ యూటా భూభాగాన్ని సృష్టించి, అమెరికా అధ్యక్షుడు బ్రిగమ్ యంగ్ను దాని గవర్నర్గా నియమించిన తర్వాత, ఈ రాజకీయ ఒత్తిడి చర్చి అభ్యాసాలలోకి చొరబడింది.
అయినప్పటికీ, యునైటెడ్ స్టేట్స్లో జాతి సమైక్యత వ్యాపించడంతో, ముఖ్యంగా 1940లు మరియు 1950లలో, ప్రెసిడెంట్ డేవిడ్ ఓ. మెక్కేతో సహా చర్చి నాయకులు—దేవుని బిడ్డలందరూ ఎటువంటి మినహాయింపు లేకుండా యేసుక్రీస్తు సువార్త యొక్క ప్రతి దీవెనను పొందేలా అనుమతించే దైవిక వెల్లడి కోసం తమ ప్రయత్నాలను వ్యక్తం చేశారు.
జాతి సమానత్వం కోసం ఐక్యాలు
ఈ చారిత్రాత్మక మార్పు చర్చి చరిత్రలో ఒక మలుపును సూచించింది మరియు మరింత సమ్మిళితత్వానికి తలుపులు తెరిచింది, తన గతాన్ని ఎదుర్కోవడానికి మరియు జాతి సమానత్వాన్ని ప్రోత్సహించడానికి గట్టి ప్రయత్నాలు చేసింది.
అదనంగా, చర్చి నేషనల్ అసోసియేషన్ ఫర్ ది అడ్వాన్స్మెంట్ ఆఫ్ కలర్డ్ పీపుల్ (NAACP) వంటి సంస్థలతో కలిసి జాతి విషయాలపై సంభాషణ మరియు అవగాహనను పెంపొందించడానికి, తన సభ్యులలో వైవిధ్యాన్ని ప్రోత్సహించడానికి కృషి చేస్తోంది.
సభ్యులందరికీ సమ్మిళిత వాతావరణాన్ని సృష్టించాలనే హృదయపూర్వక నిబద్ధతను ఈ కార్యక్రమాలు నిరూపిస్తున్నాయి.
చర్చి ‘జెనెసిస్ గ్రూప్’ వంటి అనేక ప్రోగ్రామ్లను ప్రారంభించింది, ఇది నల్లజాతీయులైన సభ్యులకు మద్దతు ఇస్తుంది మరియు చర్చిలో వారి ప్రత్యేక ఆందోళనలను పరిష్కరిస్తుంది.
ప్రస్తుత చర్చి ప్రెసిడెంట్ రస్సెల్ ఎమ్. నెల్సన్ చేసిన ప్రకటనలలో ఈ ప్రయత్నాలు ధృవీకరించబడ్డాయి, దేవుని దృష్టిలో ప్రజలందరూ సమానమని ఆయన నిరంతరం నొక్కిచెబుతున్నారు, సమ్మిళితత్వం పట్ల చర్చి యొక్క నిబద్ధతను బలపరుస్తూ మరియు అన్ని రూపాల్లో ఉన్న జాత్యహంకారాన్ని ఖండిస్తున్నారు.
“[…] ఆయన తన యొద్దకు వచ్చి తన మంచితనమును పంచుకొనుటకు వారందరినీ ఆహ్వానించుచున్నాడు; ఆయన యొద్దకు వచ్చువారిని ఎవరినీ ఆయన తిరస్కరించడు, నల్లవారైనా తెల్లవారైనా, బానిసలైనా స్వతంత్రులైనా, పురుషులైనా స్త్రీలైనా; మరియు ఆయన అన్యులను జ్ఞాపకముంచుకొనును; దేవుని ఎదుట అందరూ సమానమే” (2 నీఫై 26:33).
మూలం: Ask Gramps
మీకు ఇవి కూడా ఆసక్తికరంగా ఉండవచ్చు:
సెవెంటీ జనరల్ అథారిటీ 59 ఏళ్ల వయసులో మరణించారు
మొక్కలకు ప్రాణం ఆత్మ ఉంటుందా? ప్రకృతి యొక్క ఆధ్యాత్మిక జీవం గురించి లేఖనాలు ఏమి బోధిస్తున్నాయి