బహుశా మీరు యేసుక్రీస్తు కడవరి దిన పరిశుద్ధుల సంఘం వారి ప్రార్థనా మందిరానికి వెళ్లి ఉంటారు, కానీ అక్కడ శిలువను చూసి ఉండరు. లేదా బహుశా మీరు ఒక సంఘ సభ్యుని ఇంటికి వెళ్ళినప్పుడు కూడా అక్కడ ఎప్పుడూ శిలువను చూసి ఉండరు. చాలామంది సంఘ సభ్యులు శిలువలు ఉన్న హారాలను ధరించరని మీరు గమనించి ఉండవచ్చు. కానీ దాని వెనుక కారణం ఏంటని మీరు ఎప్పుడైనా ఆలోచించారా?
ఈరోజు మనం దాని గురించి మాట్లాడబోతున్నాం. కానీ అన్నింటికంటే ముందు, శిలువ గుర్తు యొక్క చరిత్ర గురించి మరికొంత తెలుసుకుందాం.
క్రైస్తవ పూర్వ కాలంలో శిలువను ఒక గుర్తుగా ఉపయోగించడం
ప్రాచీన ప్రపంచంలోని దాదాపు ప్రతి మూలలో, క్రీస్తు పుట్టకముందే చాలా కాలం క్రితానికి చెందిన, రకరకాల డిజైన్ల శిలువ గుర్తులు గల అనేక వస్తువులు కనుగొనబడ్డాయి.
క్రైస్తవ మతం రాకముందు కాలంలో మరియు క్రైస్తవులు కాని ప్రజలలో శిలువను ఒక మతపరమైన గుర్తుగా ఉపయోగించడం దాదాపు ప్రపంచమంతటా ఉండేదని చెప్పవచ్చు. అనేక సందర్భాల్లో, ఇది ఏదో ఒక రకమైన ప్రకృతి ఆరాధనకు సంబంధించినది.
క్రీస్తు జననానికి చాలా కాలం ముందు నుంచీ, మరియు అప్పటి నుండి చర్చి బోధనలు తెలియని ప్రాంతాలలో కూడా, శిలువను ఒక పవిత్రమైన గుర్తుగా ఉపయోగించారనేది నిజం.
అత్యంత పాతదైన గుర్తులలో ఒకటి స్వస్తిక లేదా కొక్కెం ఆకారపు శిలువ. ఇది వివిధ మతాలలో, ముఖ్యంగా హిందూ మతంలో, అగ్నిని లేదా సూర్యుడిని (సూర్యుడు ప్రతిరోజూ తిరగడం వల్ల), అలాగే మెరుపును కూడా సూచిస్తుంది.
శిలువకు సంబంధించిన మరో గుర్తు ఈజిప్షియన్ అంఖ్. ఇది ప్రాణానికి గుర్తు. బహుశా దాని అర్థాలను కలుపుకుంటూ, దీనిని తరువాత ఈజిప్ట్లోని కాప్టిక్ క్రైస్తవులు స్వీకరించారు
కంచు యుగంలో, లాటిన్ శిలువను పోలిన ఒక శిలువ యూరప్లోని వివిధ వస్తువులపై కనిపించింది. శ్మశానవాటికలు మరియు పవిత్ర స్థలాలలో దీనిని ఎక్కువగా ఉపయోగించడాన్ని బట్టి చూస్తే, బహుశా ఇది కేవలం అందం కోసమే కాకుండా మతపరమైన ప్రాముఖ్యత కోసం కూడా ఉపయోగించబడి ఉండవచ్చు.
ఆధునిక కాలం
క్రైస్తవ మతంలో, శిలువ అనేది మరణం మరియు పాపంపై క్రీస్తు సాధించిన విజయానికి గుర్తు. ఎందుకంటే, వారి నమ్మకాల ప్రకారం, శిలువ ద్వారా ఆయన మరణాన్ని గెలిచి, మనుషులందరినీ పాపం నుండి కాపాడారు.
క్యాథలిక్కులు, ఆర్థడాక్స్ క్రైస్తవులు మరియు కాప్టులు తమ రోజువారీ ప్రార్థనలు మరియు పూజలను ప్రారంభించడానికి, తమ కుడి చేతిని కదిలిస్తూ తమపై శిలువ గుర్తును గీసుకుంటారు (సిలువ వేసుకుంటారు). సెయింట్ అగస్టిన్ (5వ శతాబ్దం) కాలంలోనే క్రైస్తవులలో శిలువ గుర్తు వేసుకోవడం ఒక సాధారణ అలవాటుగా ఉండేది.
క్యాథలిక్, ఆర్థడాక్స్ మరియు ఆంగ్లికన్ బిషప్లు తమ ఉత్తరాలపై లేదా కాగితాలపై తమ పేర్ల ముందు శిలువ గుర్తును (+) ఉంచి సంతకం చేస్తారు.
క్రైస్తవులకు శిలువ అనేది అతి ముఖ్యమైన, మొదటి గుర్తు: ఇది అన్ని రకాల క్రైస్తవ సమూహాలకూ సమానంగా ఉండే కొన్ని ఉమ్మడి గుర్తులలో ఒకటి.
మొదటి మూడు వందల సంవత్సరాలలో, శిలువను ఒక కళగా చూపించలేదని తెలుస్తోంది; దానికి బదులుగా గొర్రెల కాపరి, చేప, నౌకను ఆపే ఇనుప కొక్కెం మరియు పావురం వంటి రూపాలకు ప్రాధాన్యత ఇచ్చారు .
4వ శతాబ్దంలోనే శిలువ నెమ్మదిగా క్రీస్తును మరియు ఆయన రక్షణ రహస్యాన్ని తెలియజేయడానికి ముఖ్యమైన గుర్తుగా మారింది.
312లో మిల్వియన్ వంతెన వద్ద చక్రవర్తి కాన్స్టాంటైన్ సాధించిన విజయానికిముందు ఆయనకు వచ్చిన కల (“In hoc signo vinces”, “ఈ గుర్తుతో మీరు గెలుస్తారు”), మరియు 326లో జెరూసలేంలో చక్రవర్తి తల్లి (హెలెనా) క్రీస్తును నిజంగా వేలాడదీసిన ఆ అసలు శిలువను కనుగొనడం జరిగినప్పటి నుండి, శిలువ పట్ల క్రైస్తవుల ఆసక్తి పెరుగుతూ వస్తోంది.
శిలువ యొక్క మొదటి చిత్రాలు లేదా శిల్పాలు పొడవైన వస్త్రం మరియు రాజ కిరీటంతో ఉన్న మహిమగల క్రీస్తును చూపుతాయి: ఆయన శిలువపై ఉన్నాడు, కానీ ఆయనే విజేత, చనిపోయి తిరిగి బ్రతికినవాడు.
మధ్యయుగాల భక్తిభావంతోనే కళాకారులు క్రీస్తును ఆయన బాధ, వేదన పడుతున్న స్థితిలో చూపించడం ప్రారంభించారు.
ప్రస్తుతం, శిలువ దాని వివిధ రూపాలలో చాలా తరచుగా కనిపించే గుర్తుగా ఉంది.
అయితే కడవరి దిన పరిశుద్ధులు శిలువను ఎందుకు ఉపయోగించరు?
కడవరి దిన పరిశుద్ధులు శిలువను వ్యతిరేకించరు. దాని వాడకం ఎక్కువగా ఉన్న పాత కాలంలో లేదా ఆ సాంప్రదాయంలో వారు భాగం కాలేదు, అంతే.
చర్చి సాధారణంగా అలంకరణలో , వ్యక్తిగత ఆభరణాలలో లేదా బిల్డింగుల నిర్మాణంలో శిలువ గుర్తును ఉపయోగించదనే విషయాన్ని చూపిస్తూ, లేటర్-డే సెయింట్స్ అసలు క్రైస్తవులే కారని కొంతమంది క్రైస్తవులు వాదిస్తారు.
పవిత్ర గ్రంథాలలో శిలువను ఒక గుర్తుగా లేదా పూజించే వస్తువుగా ఉపయోగించమని ఆజ్ఞాపించే నియమం ఏమీ లేదు కాబట్టి, కడపటి దినాల పరిశుద్ధులు తమ జీవితాలను జీవించే విధానం ద్వారా తాము క్రీస్తు శిష్యులమని చూపించడానికి ఇష్టపడతారు.
ఈ విషయం గురించి, పన్నెండు మంది ప్రతినిధుల సభలో సభ్యుడైన ఎల్డర్ మార్విన్ జె. ఆష్టన్ ఇలా అన్నారు:
మీ ఆరాధనా స్థలాలపై శిలువలు ఎందుకు లేవు? మీ ప్రార్థనా మందిరాలు శిలువ ఆకారంలో ఎందుకు నిర్మించబడలేదు? మీ ప్రజలను శిలువలు ధరించమని, బయటకు చూపించమని మీరు ప్రోత్సహించరా? శిలువలకు సంబంధించి సంఘం యొక్క పద్ధతి ఏమిటి? దీనికి సమాధానం మత్తయి 16:24-25లో ఉంది:
అప్పుడు యేసు తన శిష్యులతో, “ఎవరైనా నన్ను వెంబడించాలనుకుంటే, అతను తనను తాను వదులుకుని, తన సిలువను మోసుకుని నన్ను అనుసరించాలి” అని చెప్పాడు.
ఎవరైతే తమ ప్రాణాన్ని కాపాడుకోవాలనుకుంటారో వారు దానిని పోగొట్టుకుంటారు, కానీ ఎవరైతే నా కోసం తమ ప్రాణాన్ని పోగొట్టుకుంటారో వారు దానిని పొందుతారు.
యేసు క్రీస్తు కడవరి దిన పరిశుద్ధుల సంఘ సభ్యులమైన మేము, ఈ ప్రశ్నలకు సమాధానంగా, మా ప్రజలు తమ శిలువలను బయటకు ప్రదర్శించడం లేదా మెడలో ధరించడం కాకుండా, ఆ బాధ్యతలను తమతో పాటు మోసుకువెళ్లాలని బోధించడానికి ప్రయత్నిస్తాము.
సభ్యులు ఆలోచించే మరో చాలా ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటంటే, సిలువపై మరణం వల్ల కలిగే బాధపై దృష్టి పెట్టకుండా, పునరుత్థానం వల్ల కలిగే ఆనందంపై దృష్టి పెట్టడం.
మన తోటి క్రైస్తవ సహోదర సహోదరీల వలె, యేసు క్రీస్తు మన పాపాల కొరకు సిలువ వేయబడటానికి తనను తాను అప్పగించుకున్నాడని మేము నమ్ముతాము. ఆయన చేసిన త్యాగం ప్రాయశ్చిత్త బలిగా ప్రసిద్ధి చెందింది, అంటే ఆయన మన పాపాలకు పరిహారం చేసాడు!
ప్రధాన దృష్టి యేసు క్రీస్తుపైనే ఉండాలి.
మార్కు సువార్తలోని ఈ వాక్యాన్ని మేము విశ్వసిస్తున్నాము:
వారు ఆయనను అవమానించిన తరువాత, ఆ ఊదా రంగు వస్త్రాన్ని తీసివేసి, ఆయన సొంత బట్టలను ఆయనకు తొడిగి, సిలువ వేయడానికి బయటకు తీసుకువెళ్లారు.
మరియు వారు, పల్లెటూరు నుండి వచ్చుచుండగా అటుగా వెళుచున్న, అలెగ్జాండర్ మరియు రూఫస్ల తండ్రియైన కురేనీయుడైన సీమోనును, ఆ సిలువను మోయమని బలవంతపెట్టారు.
మరియు వారు అతనిని గొల్గొతా అనబడే స్థలానికి తీసుకువెళ్లారు, దానికి అర్థం పుర్రెల స్థలం అని అర్థం.
వారు ఆయనకు మందు కలిపిన ద్రాక్షారసం త్రాగడానికి ఇచ్చారు, కానీ ఆయన దానిని త్రాగలేదు.
వారు ఆయనను సిలువ వేసిన తరువాత, ఆయన వస్త్రములను చెరిపివేయుటకు చీట్లు వేసి, తమలో ప్రతివాడు ఏమి తీసుకొందుమా చూచిరి.
మూడవ గంట గడిచాక, వారు ఆయనను సిలువ వేశారు.
మరియు అతనిపై మోపబడిన నేరం అతని పైన వ్రాయబడియుండెను: యూదుల రాజు.
మీరు చూడగలిగినట్లుగా, సిలువపై యేసు క్రీస్తు మరణం అనేది ఇతర క్రైస్తవ మతాలతో మనం పంచుకునే ఒక ఉమ్మడి అంశం. అయితే, మనల్ని ప్రత్యేకంగా నిలిపేది ఏమిటంటే, మనం యేసు క్రీస్తును ఆయన మరణానికి కాకుండా, ఆయన పునరుత్థానాని గుర్తుచేసుకోవడానికి ఇష్టపడతాము! మనం “యేసు క్రీస్తు కడవరి దిన పరిశుద్ధుల సంఘం ” అనే సంఘం పేరులోనే క్రీస్తు పేరును కలిగి ఉన్నాము, అందువల్ల, జీవించి, తిరిగి లేచిన క్రీస్తును గుర్తుతెచ్చుకోవడానికి మనం ఇష్టపడతాము.
క్రీస్తు తిరిగి లేవడం వల్ల కలిగే ఆనందం, అది మనలో ప్రతి ఒక్కరికీ వర్తిస్తుందని మనం గుర్తుంచుకున్నప్పుడు మరింత గొప్పగా ఉంటుంది – మనమూ ఒక రోజు చనిపోయి తిరిగి బ్రతుకుతాము. 1 కొరింథీయులకు 15వ అధ్యాయం, 22వ వచనంలోని లేఖనం మనకు ఇలా చెబుతుంది:
ఆదామునందు అందరూ మరణించినట్లు, క్రీస్తునందు అందరూ బ్రతికించబడతారు.
యేసు క్రీస్తు కడపటి దిన పరిశుద్ధుల సంఘములోని సభ్యులుగా, మేము కూడా రక్షకుని శ్రమలను ఎంతో భక్తితో గుర్తుచేసుకుంటాము. అయితే, రక్షకుడు ఇప్పుడు సజీవంగా ఉన్నాడు కాబట్టి, మేము ఆయన మరణానికి గుర్తింపైన ఆ సిలువను మా నమ్మకానికి గుర్తుగా ఉపయోగించము.
మన జీవితాలు మన విశ్వాసానికి అద్దం పట్టేలా ఉండాలి. మనం బాప్తిస్మం తీసుకున్నప్పుడు, యేసు క్రీస్తు నామాన్ని ధరించడానికి దేవునితో ప్రమాణం చేస్తాము. మనం బ్రతికే విధానం రక్షకుని పట్ల మరియు ఆయన పనుల పట్ల మనకున్న ప్రేమను చూపించాలి.
చర్చి కేవలం LDS ఆధ్యాత్మిక సేవకులు మాత్రమే శిలువ గుర్తును ఉపయోగించడానికి అనుమతిస్తుంది, ఎందుకంటే వారు తాము క్రైస్తవ మత గురువులమని గుర్తుగా చూపించడానికి దానిని తమ సైనిక దుస్తులపై ఉంచుకుంటారు.
అధ్యక్షుడు గోర్డాన్ బి. హింక్లీ ఇలా బోధించారు:
రక్షకుడు జీవిస్తున్నాడు కాబట్టి, ఆయన మరణమనే గుర్తును మన నమ్మకానికి గుర్తుగా మనం ఉపయోగించము. అయితే మనం దేనిని ఉపయోగించాలి? ఏ గుర్తు, ఏ బొమ్మ, ఏ రూపం కూడా బ్రతికియున్న క్రీస్తు యొక్క మహిమను, అద్భుతాన్ని పూర్తిగా చూపించడానికి సరిపోదు. ఆ గుర్తు ఏమిటో ఆయనే మనకు తెలియజేశారు, ఆయన ఇలా అన్నారు: ‘మీరు నన్ను ప్రేమించినట్లయితే నా ఆజ్ఞలను పాటించండి.’ (యోహాను 14:15)
క్రీస్తు జీవిస్తున్నాడు మరియు ఆయన మనలో ప్రతి ఒక్కరినీ ప్రేమిస్తున్నాడు! మనం ఎల్లప్పుడూ గుర్తుంచుకోవలసినది సజీవంగా ఉన్న క్రీస్తునే.
మూలం: శిలువ | LDS.org
మీకు ఇవి కూడా ఆసక్తికరంగా ఉండవచ్చు: